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Quema de Judas
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Esta tradición viene celebrándose desde hace cientos de años y aunque no tiene su origen en los evangelios (ya que Judas se suicidó ahorcándose), es un reflejo del repudio que sienten los creyentes por su traición al entregar a Jesucristo a los romanos.

Generalmente consiste en la confección de un muñeco de tamaño natural y su quema en una hoguera. Pero hasta allí las similitudes, ya que en cada lugar, esta tradición tiene matices propios.

En algunos lugares, la quema ocurre el Sábado Santo o Sábado de Gloria, mientras que en otros se realiza el Domingo de Resurrección. En lugares como Gran Canarias, España, la quema tiene lugar luego de la misa de medianoche del Sábado Santo, extendiéndose hasta bien entrada la madrugada del Domingo de Resurrección. Hay lugares donde se quema un sólo Judas, mientras que en otros, distintos grupos de la comunidad hacen sus propios Judas y los llevan a la quema.

Quema del Judas en Torremenga de la Vera

Extremadura, España (Semana Santa, 2006)

El Judas de los Niños

En Huaraz, Perú, el Sábado de Gloria, los chicos preparan muñecos que representan a Judas y recorren las casas con ellos para luego finalmente quemar los muñecos con mucho alborozo.

El Judas que Arroja Monedas

En Valparaíso, Chile, se recogen ropas viejas donadas por la comunidad para elaborar el muñeco y los chicos recorren las calles pidiendo "moneditas pa'l Judas". Estas monedas son insertadas en el muñeco junto a fuegos artificiales. Al explotar los fuegos artificiales, las monedas se esparcen en evocación al lanzamiento al suelo del templo por Judas de las monedas que le fueron pagadas por su traición. Al muñeco se le colocan pedazos de papel con connotación negativa como "traidor" o "ambición". Se acostumbra realizarle un juicio público al Judas, incluyendo su defensa por un miembro de la comunidad. Estos juicios en ocasiones elevan los ánimos y se dice que pueden llegar a enfrentamientos reales. La quema se realiza en la madrugada del Domingo de Resurrección y es acompañada y celebrada con música, cantos y bailes de regocijo por hacer justicia y ver arder al traidor.

Un Judas Contemporáneo y Popular

En varias regiones de Venezuela, la tradición tiene una interesante variante de reclamo y protesta popular. La comunidad elige una figura que considere negativa de la comunidad, su región o del país y lo identifica con Judas. Confeccionan un muñeco de trapo y ropas viejas y lo rellenan de fuegos artificiales. Se elabora un testamento que resume la vida, acciones, faltas y fallas del "Judas" y expresa sus últimos deseos o un legado para el pueblo. Este testamento tiende a ser de estilo satírico y en verso y es leído con un toque de humor. El muñeco es paseado por las calles para que la comunidad conozca sus faltas y, finalmente, es ahorcado y quemado el Domingo de Resurrección. Música y bebidas alcohólicas forman parte de la celebración.

Esta tradición se observa también en Gran Canarias, España.

Traición y Arrepentimiento de Judas, Evangelio según San Mateo, Cap. 27
1 Y VENIDA la mañana, entraron en consejo todos los príncipes de los sacerdotes, y los ancianos del pueblo, contra Jesús, para entregarle á muerte.
2 Y le llevaron atado, y le entregaron á Poncio Pilato presidente.
3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, volvió arrepentido las treinta piezas de plata á los príncipes de los sacerdotes y á los ancianos,
4 Diciendo: Yo he pecado entregando la sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué se nos da á nosotros? Viéras lo tú.
5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, partióse; y fué, y se ahorcó.
6 Y los príncipes de los sacerdotes, tomando las piezas de plata, dijeron: No es lícito echarlas en el tesoro de los dones, porque es precio de sangre.
7 Mas habido consejo, compraron con ellas el campo del alfarero, por sepultura para los extranjeros.
8 Por lo cual fué llamado aquel campo, Campo de sangre, hasta el día de hoy.
9 Entonces se cumplió lo que fué dicho por el profeta Jeremías, que dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, que fué apreciado por los hijos de Israel;
10 Y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.


Más info sobre esta tradición en "Imagen y símbolo en el personaje ritual del Judas",
       por Demetrio E. Brisset Martín, de la Universidad de Málaga.



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